vputi

Ценность жизни

Ценность человеческой жизни сильно преувеличена - она явно не бесценна. Но чем же она ценна для социума?

1) Рабочая единица.
Тут всё понятно. Высчитать наивыгоднейшее соотношение между расходами (образование, воспитание, медицина, пенсия) и доходами (полезной трудовой деятельностью). Понятное дело, оптимально "уйти" человека, как раз примерно к пенсии. И желательно без хронических болезней обойтись. И пусть лучше бухает, чтобы не комплексовал по поводу своих перспектив. Пояснять элементарное, думаю не нужно.

Тут не забудем, что в качестве, например, полезного учёного стоимость единицы вырастает. Новые модерновые технологии оптимизируют производство, повышают полезный выхлоп с одного организма... Тоже думаю понятно.
Правда ценность расчитывается на 10-20 лет вперёд. Люди живут настоящим, будущее волнует их мало...

2) Участник массовки.
Король без народа - не король. Так что народ нужен. Ежели нет ощущения превосходства, то в королях уже не интересно ходить. Ощущение избранности. М-м-м... Вкусная штука.
У нас же как? Если всё хорошо - сам добился, ну и боженька (люди) помог немножко... А вот, если плохо - то явно косяк боженьки. Ну и сам чуть-чуть лопухнулся. Но чуть-чуть.

Человек ценен в массе. В плане комфорта, живём покруче средневековых королей. А вот амбиции всё также неудовлетворенны. Социальная пирамида, ценна для тех, кто её возглавляет. И чем больше перамида, тем она ценнее для обладателей. И обладателей кстати больше получается.

3) Родитель.
Тут ценность девочек резко возрастает. Мальчиков для зачатия, много не надо, а вот девочки выносят, родят, и дальше заботиться о чаде будут. И кстати, мать-одиночка лет за 30 - очень ценный работник. Пашет как лошадь и не возникает.

Чего бы ещё добавить? Не идёт больше ничего в голову...

Тогда посмотрим на ценность человеческой жизни со стороны индивидума... И что мы видим? Чем счастливей человек - тем ценнее его жизнь для него.

Кстати, скажите, а сколько минут за последнюю неделю Вы были по настоящему счастливы?

Ценю ли я свою жизнь? Хм...
Я умру? Окей. Бывает.
Чувства по этому поводу? Лёгкое сожаление напопалам с облегчением.
Ценность жизни? Да не смешите меня... Какая глупость. Придумаете тоже...
vputi

Найти дом

Я веду списки дел. Что нужно сделать. Пунктов там штук 30. И несколько из них ещё на тетрадную страницу расписаны каждый.

Так вот. Однажды я думал: "Всё ли я записал, что хотел сделать?" И понял, что не записанно одно дело. И я записал: "Найти дом".

Действительно, где бы я ни был, я всегда словно гость на ненадолго. И поведение такое, и мысли такие... Да, да. Предвижу: "Все причины в тебе, чувак..." Я знаю. Но если объективно, то окружающая среда это процентов 50 человека. Она нас формирует, мнёт как пластелин, и вуаля: "Опять херня получилась."

По некоторым теориям человек вообще следствие обстоятельств. Воля им проявляется ровно настолько, насколько обстоятельства сформировали его волю. Не меньше. И не больше.

Лично я пишу этот текст просто под давлением обстоятельств окружающией среды...

Тошно так воспринимать жизнь. Так что я придумал себе, что таки свобода воли есть. Ну хотя бы чуть-чуть. Так что можно жить. На фиг ибо такая стабильность.

Но меня занесло.

По поводу дома. Я ощущал себя дома в детстве. В российской деревне. И будучи маленьким - плакал на остановке, когда приходило время уезжать в город. В деревне все работали, а я был сам себе хозяином. Следил за домом, скотом, катался с двоюродными дедами на тракторах, бегал за грибами и на покосы. И был счастлив. Много больше, чем в городе.

Мне нравилось, и сейчас нравиться, быть хозяином. Расчётливым, заботливым и рукастым. Так вот.

А в Эстонии я словно гость, который задержался и всё никак не съедет. Я тоже уже устал от этой страны. Но в той деревне меня уже никто не ждёт. Да и нет её, той. Вырос я, как из старой одежды. Заехал туда специально, чтобы проверить... Как такой огромный мир, мог оказаться таким маленьким? Было... Ах, не важно. Уже не важно.

Где искать новый дом? Где я нужен?

Испания и Португалия симпатичны людьми и ландшавтами. Но как-то не так. Нет русского языка. А даже в Эстонии мне его словно мало. Душно тут...

Болгария радует славянским языком и отдалённым сходством с РФ. Тепло опять же. Но тоже не то... Маленькие страны обречены на ассимиляцию, мне не нравится это чувство.

РБ, Беларусь. Девушки красивые. Да. Холмы радуют глаз. Но что будет, когда уйдёт Лукаш? Передел? Не хочу. И ЗП печальные. И моря нет. Но люди офигинительные... И язык классный, вслушиваешься и понимаешь, откуда какие слова в русском взялись. Их язык красив. Гораздо ближе по мне к истокам...

Россия. Тянет. Не знаю. В малых городах мрак. А в больших? Москва слишком медленная и нудная. Хотя встречала меня забавно. И странное ощущение оставила.

Питер? Однажды он улыбнулся мне, и я был счастлив, как никогда... На седьмом небе был, минут 10, наверное. Но только однажды. Тот же климат, что и тут... Фу. Хотя Сестровецк очень приглянулся. Как-то там по-домашнему... Не знаю...

Может в Новосибирск намылиться? Я там не был. Третий город по размерам в РФ. Уральские горы опять же рядом. Хотя моря тоже нет. Хотя что, море... Как океан увидел, так до сих пор ощущение, что тяну и откладываю встречу с ним. О красив, чертовски красив... Но не на Северный Ледовитый же ехать... А на Тихий... Там китайцы и холодно. Эх...

Есть у меня в замученной тетрадке запись "Найти дом".
vputi

Отчёт МИДа РФ, о проблеме с соблюдением прав человека в Эстонии.

Originally posted by mid_rf_hum_rght at Эстония
Ситуация с обеспечением прав человека в Эстонии остается непростой. Так и не создан независимый правозащитный институт, который занимался бы мониторингом в сфере прав человека. На необходимость такой структуры, которая бы, помимо всего прочего, выносила заключения по вопросам соответствия тех или иных законодательных актов и действий властей международным конвенциям, а также давала рекомендации по исполнению вытекающих из них требований, указывали многие эксперты, в том числе Эстонский центр по правам человека. Остается неразработанной национальная стратегия обеспечения защиты прав человека.
В Эстонии по-прежнему сохраняется проблема массового безгражданства русскоязычного населения. Количество т.н. «неграждан» составляет порядка 7 проц. от всего населения страны. Темпы реализации эстонской программы натурализации остаются низкими, не выполняются ранее сделанные Таллину рекомендации профильных международных структур, в том числе об облегчении процедуры натурализации для лиц пожилого возраста, постоянно проживающих в Эстонии.
Проблема массового безгражданства отмечена в обнародованном 20 июня 2013 г. докладе Комиссара по правам человека Совета Европы Н.Муйжниекса.
Комиссар отмечает, что социально-экономический разрыв между этническими эстонцами и нацменьшинствами, в частности русскоязычным меньшинством, в последнее время стал более ощутимым. Представители нетитульных наций (согласно приведенной статистике, русских насчитывается более 320 тыс., вторые по численности белорусы – более 12 тыс.) поставлены в заведомо неблагоприятные условия с точки зрения трудоустройства, оплаты их труда и в наибольшей степени подвержены бедности.
По данным М.Муйжниекса за последние годы уровень безработицы среди нацменьшинств существенно вырос и в настоящее время почти в два раза превышает аналогичный показатель среди этнических эстонцев (15,3 против 7,8 проц. соответственно по состоянию на 2012 г.). Социально-экономическое неравенство, как подчеркивается в докладе, имеет региональное измерение и особенно ярко проявляется в северо-восточной части Эстонии, где русскоязычное население составляет большинство (При этом безработица среди русскоязычной молодежи составляет около 42,1 проц., в то время как среди эстонской молодежи – 29,1 проц.).
В данном контексте привлекается внимание к тому факту, что этнические меньшинства заняты, в основном, в низкооплачиваемых секторах экономики, тогда как большинство титульного населения относится к категории «белых воротничков».
Отдельное внимание Н.Муйжниекс уделил чрезмерно жестким требованиям к знанию эстонского языка при трудоустройстве, что, по его мнению, «усугубляет положение нетитульных наций». В ряде случаев работодатели применяют еще более суровые нормы в этой области, нежели предусмотренные законодательством, что приводит к явной дискриминации по этническому признаку. Н.Муйжниекс вновь ссылается на заключение Консультативного комитета Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств, а также на рекомендацию Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации о том, что требования о знании эстонского языка должны быть соразмерны преследуемой законной цели.
В соответствии со статистикой Агентства ЕС по основным правам человека в 2009г. 13 проц. русских испытывали дискриминацию на рабочем месте, «евробарометра» – в 2012г. 37 проц. постоянных жителей Эстонии заявили о широко распространенной дискриминации по этническому признаку. По результатам социологического исследования 2011 г. об эффективности эстонской политики по интеграции нацменьшинств, 20 проц. респондентов из числа нетитульного населения подвергались неравноправному обращению.
Первоочередные рекомендации Комиссара СЕ по правам человека эстонским властям сводятся к необходимости предпринять решительные действия по устранению препятствий для социальной интеграции этнических меньшинств и по борьбе с дискриминаций по этническому признаку; пересмотреть жесткие требования о знании эстонского языка при трудоустройстве; принять комплекс конструктивных мер по решению проблемы безработицы и социальной маргинализации этнических меньшинств.
Комиссар призывает эстонские власти автоматически предоставлять эстонское гражданство детям «неграждан», для чего необходимо внести поправки в действующий Закон о гражданстве ЭР (данное предложение Н.Муйжниекса практически сразу вызвало резкую критику и неприятие со стороны руководства МВД Эстонии). По данным Н.Муйжниекса, на 1 января 2013 г. в Эстонии насчитывалось почти 1200 детей-неграждан в возрасте до 15 лет, тогда как общее число неграждан составляло почти 91 тыс. человек (по состоянию на 1 апреля 2013 г.). В этой связи он обращает внимание на замедление темпов натурализации – в 2011 г. гражданство приобрели 605 детей, тогда как в 2012 г. – 469.
Дискриминация русскоязычного населения в Эстонии как языкового меньшинства осуществляется в том числе в рамках проводимых правительством этой страны мер по вытеснению русского языка из системы образования.
По итогам проведенной Минобрнауки ЭР в феврале-марте 2013 г. в таллинском Институте экономики и управления Ecomen ( единственный в стране вуз с преподаванием всех дисциплин на русском языке) масштабной проверки, которая выявила «большое количество нарушений» в его работе, министр Я.Аавиксоо вышел в правительство с предложением лишить данное учебное заведение лицензии. Министр также публично посоветовал студентам Ecomen начать поиск «других вузов» для продолжения учебы.
Обращает на себя внимание то обстоятельство, что проводимые до этого на протяжении всех 20 лет существования Ecomen неоднократные его проверки никаких серьезных нарушений в работе вуза не обнаруживали. В частности, в конце апреля 2013 г. независимая фирма Bureau Veritas, проводившая в вузе очередную плановую проверку системы менеджмента на соответствие международным стандартам, дала положительное заключение. В октябре 2012 г. эстонское агентство качества Высшего образования признало качество преподавания в Институте соответствующим действующим требованиям.
По мнению ректора Ecomen Х.Барабанера, выявленные нарушения представляют собой в основном технические недочеты, которые вполне можно было бы устранить в рабочем порядке. В этой связи принятые Минобрнауки ЭР решения расценены руководством вуза как политические, направленные на «завершение процесса уничтожения образования на русском языке».
В аналогичном русле рассматривается принятие парламентом ЭР 17 апреля 2013 г. в третьем чтении поправок к закону «О частных учебных заведениях», лишающие муниципалитеты Эстонии права самостоятельно определять отличный от эстонского язык обучения в создаваемых ими частных школах. Согласно утвержденным изменениям, такое право им может быть предоставлено только на основании соответствующего решения правительства.
Данный пакет поправок во многом продиктован стремлением правящей политической коалиции прекратить деятельность властей Таллина и Нарвы по созданию сети частных гимназий с русским языком обучения и наряду с «Делом Ecomen» носят откровенно дискриминационный характер в рамках стратегического курса эстонских властей на демонтаж русскоязычного сегмента из системы образования Эстонии.
Эстония уже шестой год не выполняет рамочное решение Европейского союза от 2008 г. (Framework decision 2008/913) о привидении соответствующих статей пенитенциарного кодекса ЭР (в данном случае речь идет о ст. 151 «разжигание ненависти») в соответствие с требованиями указанного документа. Такое положение дел привело к тому, что эстонском законодательстве факты проявления ксенофобии, национализма и расизма, латентной дискриминации умышленно выводятся за рамки уголовного и административного преследования.
Аналогичным образом Эстония не подписывает целый ряд международных документов, в том числе Европейскую Конвенцию о гражданстве, Европейскую хартию региональных языков и языков национальных меньшинств.
Кроме того, имеет место целенаправленное нивелирование эстонскими властями ряда положений, да и общего духа Рамочной конвенции совета Европы по защите национальных меньшинств. При присоединении к ней парламент ЭР принял в 1996 г. ратификационный закон, который причисляет к национальному меньшинству исключительно граждан страны. Тем самым из числа объектов Конвенции выпали сразу как постоянно проживающие на территории ЭР граждане иных государств, так и почти стотысячная категория постоянных жителей, не имеющих определенного гражданства («неграждане»).
Правозащитное сообщество обращает внимание на фактическую языковую сегрегацию в эстонских тюрьмах (введение категоризации заключенных в зависимости от уровня знания эстонского языка). Власти Эстонии практически блокируют допуск в страну иностранных беженцев (из 77 прошений за последние годы было удовлетворено лишь одно). Соискателей статуса беженца содержат вместе с незаконными мигрантами в здании, расположенном на территории столичной тюрьмы.
На этом фоне не остались незамеченными расистские высказывания одного из лидеров Эстонской консервативной народной партии М.Хелме: «black, go back», «я хочу, чтобы Эстония была белым государством» и т.д.
В Эстонии продолжаются усилия по героизации и увековечиванию памяти бывших легионеров «Ваффен – СС» и их пособников.
26 февраля 2013 г. Премьер-министр Эстонии А.Ансип провел ежегодный торжественный прием для членов «Союза борцов за свободу Эстонии», на котором выразил благодарность собравшимся за их деятельность «ради отчизны».
В марте 2013 г. эстонское издательство «Гренадиир», специализирующееся на националистической и военно-патриотической литературе, выпустило книгу – биографию генерала «Ваффен-СС» Й.Соодла, возглавлявшего эстонскую полицию и добровольное военное формирование «Омакайтсе», принимавшее непосредственное участие в проведении карательных операций в Ленинградской области, уничтожении еврейского населения Эстонии.
30 марта 2013 г. Министр обороны Эстонии У.Рейнсалу направил приветствие участникам организованной «Союзом борцов за свободу Эстонии» в Таллине конференции, посвященной 100-летнему юбилею со дня рождения кавалера Рыцарского Железного креста оберштурмбаннфюрера СС П.Майтла. В своем обращении У.Рейнсалу поблагодарил «всех, кто собрался почтить память замечательного человека».
6 июля 2013 г. состоялся двадцать первый слет «Союза борцов за свободу Эстонии». Официальные лица в мероприятии участия не принимали, однако Министр обороны Эстонии У.Рейнсалу направил его участникам приветственное обращение.
27 июля 2013 г. в Синимяэ состоялся ежегодный слет бывших эстонских легионеров «Ваффен-СС».
Растущую критику вызывают действующие в Эстонии чрезмерно жесткие иммиграционные правила, направленные на максимальное ограничение сроков и возможностей пребывания в ЭР иностранцев, находящихся здесь в связи с учебой, по личным обстоятельствам или с деловыми целями. Закон ЭР об иностранцах существенно осложняет выдачу вида на жительство иностранцу-супругу гражданина Эстонии, если супруги не имеют возможностей доказать, что не смогут переехать в какую-нибудь другую страну.
В Эстонии фиксируются нарушения прав инвалидов. Лишь 21,2 проц. инвалидов имеют работу. Правозащитными организациями отмечается отсутствие в ЭР закона, защищающего инвалидов от дискриминации.
vputi

Истинны ли мои переживания?

Порой мне кажется, что я давно не испытываю эмоций. Скорее имитирую те, что по ситуации выгоднее или уместнее. Будто эмоции просто система манипулирования с целью достижения каких-либо целей.
 А в том случае, когда я один испытываю переживания, так это просто логические игры разума, чтобы добиться определённых целей во внутренней борьбе... скажем, не разных Максов, а частей личности Макса.



Притворяться, а не испытывать.



Впрочем успокаиваю себя тем, что просто приходится сознательно снимать запрет на переживания. Запрет для того, чтобы не перегореть. А иногда снимаю, чтобы не накопилось слишком много. Вдруг прорвёт однажды.

Но кто его знает, что на самом деле в моей голове происходит.
vputi

Шаг.

Придумалось сегодня:

Когда смерть приоткроет врата,
Пустота ледяная накроет,
Мне немного взгрустнётся тогда,
Но я буду в целом доволен.

Через шаг мне будет ноль лет,
Я опять окажусь рядом с богом,
Так получилось, что его уже нет,
И живые вне его ненадолго.

Шагну я навстречу, услышав "Пора",
Может силы найду улыбнуться,
Будет всё всё равно навсегда,
И быть может удастся проснуться.

Улыбнуться, открывая глаза,
Чтобы радостью вгляд залучился,
И подумать, смеясь про себя:
"Глупый сон мне сегодня приснился."
vputi

Немного о зависимостях

Без вступления:

Наркотики делятся по большому счёту на два типа: ассоциальные и социальные.

Важно понимать, что наркотик - это искусственное вмешательство в биохимию человека, которое вызывает зависимость (то есть желание повторить). При этом неудовлетворение этой зависимости не является фатальной для жизни человека (как-то: необходимость дышать, употреблять питательные вещества, справлять нужду, спать).

Ассоциальные наркотики - приносят больше вреда, чем пользы для общества.
Например, решил человек делать уколы героином. Довольно быстро, он перестаёт работать, распродаёт всё, что имеет, и начинает портить жизнь обывателям. При этом имеет наглость сравнительно недолго жить.

Экономика в печали. Налоги не платятся, акцизы платятся в меньшей мере, чем могли. Сторонние дяди зарабатывают и тоже не платят налоги. Кроме того, живёт наркоман мало, требует дополнительных расходов на государственную охранную и медицинскую структуры. Высосав из них порядочно денег - умирает.

И это вместо того, чтобы многие годы платить налоги. И вообще - раб. силу, необходимо беречь. Отсюда и лозунги о бесценности человеческой личности. Структура общества такова, что чем больше народа наверху бьёт баклуши, тем больше народа внизу должно их кормить. Стало мало народа внизу - часть более слабых тунеядцев будет вынуждена их заменить. А кто этого хочет?
Короче невыгодно. Как не посмотри. А значит под запретом.

Менее агрессивное вмешательство в экономику происходит со стороны лёгких, сравнительно с алкоголем, наркотиками. Возьмёт ЛСД и коноплю, для примера. Общее влияние - уход от социальных заморочек, погружение в себя, пассивное время препровождение и со временем - мировосприятие. Морковка, стимулирующая потребительство работает всё хуже - влияние на экономику очевидно печальное. Но с другой стороны, от этого не помирают и налоги платят дальше. Хотя, могли бы принести больше прибыли без этих гадких привычек. Так что это лёгкие наркотики. Неприятные, но разрешать не стоит.

Однако я уверен: "Если появится схема, при которой эти вещества станут выгодными обществу - вещества легализуют."

Например, появится высокий процент буянов-анархистов. Я имею ввиду очень высокий. Когда уже не сложно справиться. Тогда пускай лучше курят легализированное, лишь бы имущество не портили. Впрочем, проще сдерживать нелегальное потребление на необходимом уровне. Те же пособия, например, дают минимум необходимого, но сдерживают массу неудачников с нижней половины, от подвешивания граждан с верхней половины соцпирамиды. С тяжёлыми сложнее, всё-таки камикадзе сейчас не столь востребованы.

Впрочем, самоубийство является в каком-то смысле высшим проявлением свободы. И если пьющие/курящие люди сокращают свою жизнь настолько, чтобы как раз перед пенсионными выплатами двинуть коней, что выгодно, а самострельщиков и любителей полетать с высоты не остановить за руку, то любителей убить себя медленно с помощью химии притормозить можно.

Такая вот у нас картинка о запрещенных воздействиях.


И теперь немного о социальных наркотиках. Социальные наркотики это те , которые выгодны обществу в общем.

Банальные табак и алкоголь я даже не рассматриваю. Тут настолько уже избито, что скучно. Но! Секс - это однозначно наркотик. Та же биохимия завязанная на социальных отношениях. И без них тоже не помрёшь.
Сами отношения являются нормой для социума, но как только отношения переходят в разряд животного влечения - это становится менее приличным. Видели, как наркоши переглядываются в духе "Тебя тоже прёт?" С сексом всё точно также. Социальная составляющая это смягчает. Участие интелекта - облагораживает. Как новая серия с Шерлок Холмсом. Нарколыга, но умный и деятельный. Социльно полезен. Стало быть можно.

Чистый секс - торчишь тихонько дома - никаких претензий. Но если торчишь, где попало, как попало, с кем попало, то извините, тут же дети. Ассоциально. Но дети нужны - не запретишь. Хотя и пробовали установить диктатуру интелекта. Не удалось. Животного в нас куда больше, чисто логикой жить не можем.

Да...

Еда также является наркотиком в некоторых случаях. Вкусная еда, я имею ввиду. Это тоже зависимость. Например, бабушки очень любят подсадить детей на всяческие явства, ребёнок бегает, как наркоман на точку, покушать к бабушке. А бабушка рада, потому как одиночество - очень страшная штука. Хотя и удобная.
Про сердце мужчины даже упоминать не приходится. Чем больше аддикшенов одновременно использовать - тем сильнее зависимость. Секс и еда. И да, наркотик должен вызывать расслабление и лень. В этом случае мужчина не ищет нового барыгу.

Есть, конечно, так называемые, высокие отношения. То есть на уровне интеллекта, а не животного. Тут немного сложнее. Является ли зависимость от эстетического удовольствия также наркоманией? Может быть вникну в этот вопрос когда-нибудь, тогда и напишу. Здесь же витает вопрос о сектах... Есть ещё о чём подумать.
vputi

Яркость

... я вырубился в шесть вечера. Спал, пока не проснулся в три утра.
Что ж, 9 часов сна - норма. Это даже хорошо.
Убил пару часов жизни интернетом. Затем захотелось покимарить. Всё-таки организм, биочасы, что-то в этом духе. Я не стал вырубать комп, лёг поудобнее и закрыл глаза.

Снились случайные события, которых никогда не было. Местами сквозь пелену сна, я осознавал, что сплю. Пару раз, для проверки, открывал глаза и просыпался на секунду, затем вновь нырял в сновидение.

Обрывки сна не имели никакого значения. Просто они были яркими. Именно яркими в плане цвета. Насыщенными.

Красный цвет был действительно красным. В него было нельзя добавить красноты, он был абсолютен в своей насыщенностью красным.

И таким ярким было всё вокруг. Я смотрел, и словно насыщался этой яркостью, самой жизнью... Было просто хорошо видеть всё таким. Таким каким оно должно быть всегда. Я пил жизнь глазами, я набирался радости, желанием жить, я жил в этот момент, чёрт возьми...

Что-то происходило там. Всё рывками, обрывками, невнятно. И тело... Я не догадался мысленно им управлять. Пытался двигать мышцами, а оно тогда такое тяжёлое становится, непослушное... Обычно в тревожных снах бывает.
И в какой-то момент я расслабил мышцы ног и стал падать лицом на дорогу. Было немного любопытно, чуть боязно. Я ведь знал, что это сон.
Я упал лицом вниз, картинка пропала. Вместо земли я почувствовал подушку и стал медленно просыпаться.

А в памяти... А в памяти остались эти цвета. Ярче, чем всё вокруг раз в 5. Может это память мне выдаёт? Может я просто всё меньше и меньше различаю цвета? По логике - да. Вполне возможно.

Мне так ярко не было много лет.
Хочу вернуться туда насовсем.
vputi

Разговор в автобусе. Кедр.

Просто однажды услышал разговор в автобусе на Таллин. И записал. Прошло уже больше пяти лет (точной даты, к сожалению, не указал), и вот случайно наткнувшись на запись, решил её выложить. Ничего конкретного, просто разговор. Просто жизнь вокруг.

Водитель автобуса Володя сердито ругнулся, сбавил скорость и остановился на остановке. Вместе с холодным ветром в автобус вошла женщина в тёплой рабочей куртке. Контролёр.
Они поздоровались. Водитель напряжённо, контролёр - по-дружески, с нотками вины. По приветствию видно, что уже давно знакомы.
Проверила бумаги, отметила что-то у себя в блокноте, и села на откидное креслице у двери. Разговорились.
- Кстати, Володь, с праздником тебя. Ты ведь служил?
- Конечно служил. В Афгане.
- Вот. У меня там брат погиб. Весь курс с училища взяли и туда отправили. Они даже приземлиться не успели - сбили.
- Да-а, что творилось, духи с душманами, а мы вроде за душманов... Чего гибли, за что воевали, так и не поняли. Э-эх...
- Володь, слышишь, брат-то потом в больнице лежал, а я за ним ухаживала, а всё равно через 6 лет умер...
- Да. Сколько там погибло, так и не знаем до сих пор. Да что там, во время Афгана наши солдаты в 35 разных военных конфликтах участвовали, только не писали это нигде. Писали, что, мол, служил в СССР где-нибудь, и ничего потом не докажешь.
- Да знаю я это.
- Да откуда ты знаешь, женщина!? Это же военная тайна!
- Так у меня же вся семья военные...
К водителю подошла девушка.
- На повороте на мызу Аа остановите, пожалуйста.
Водитель кивнул, помолчал минуту и вновь обратился к контролёрше:
- Вот зачем там, на повороте, сосну спилил? Такой ориентир был! А теперь высматривай это поворот.
- Да, жаль спилили, сколько себя помню всегда стояла, а тут спилили... Хорошее дерево было.
Автобус остановился, выпуская девушку на улицу. Девушка же, выходя, повернулась и сказала:
- Кедр это был. Кедр.
- Да ладно?!
- Точно говорю - кедр!
Автобус тронулся дальше.
- А я и не знала, что это кедр был...
- Да и я тоже. А ведь кедров-то у нас и нету в уезде, наверное...
- В Тарту есть кедровая улица, там только кедры посажены.
- Так это там, а здесь... И чего спилили? Да ещё такую ценную породу... Эх!
- Всё пилят, Володь, не думают. Ой, вон родимый на встречу едет! Моргай ему, моргай! Пускай меня забирает... Ай, нет! Не нам это...
Володя махнул рукой приостановившемуся автобусу.
- Ладно, здесь меня высади. Всё до свидания! - она выскочила из автобуса.
- Будь здорова, - бросил в след водитель.
В голосе слышалось облегчение.
vputi

Никто не должен

Никто не должен жить вечно.

Придут радости и печали, а печалей много больше, всегда много больше.
Придётся забывать, всё время всё забывать... И начинать с начала, чтобы забывать.
Создать мир, в котором будут миллиарды существ, и проживать жизнь каждого, не оглядываясь на время.

Перерождаться, чтобы опять забыть, что смысла нет, что смысл создал сам, чтобы не сойти с ума. А сумашедшие точно знают что-то навеняка. Тогда несумашествие это небытие.
И нет никакого точно, всё это порождение мысли, и материя отнюдь не материальна. Ничего нет, только смысл, а смысл может создать только безумец, только смысл отличает бытие от небытия. Исчезнет смысл - исчезнет всё.

Однажды проживая жизнь в лике, может быть учёного, удасться понять, постичь, вспомнить, как всё началось и зачем начал играть в эту игру...
А что дальше?
Продолжить играть в неё, или остановиться и тем самым уничтожить весь мир?

Но ведь никого на самом деле нет, кроме тебя. Уничтожь смысл мира - уничтожишь мир, и никто не погибнет. Все это ты. Или я. Без разницы.

А лучше просто трогай материю, видь её, слушай её колебания, верь в неё, и помни, что есть биохимия, и все эти глупые мысли от неё.
Некоторые вещи лучше никогда не узнать.

И никто не должен жить вечно.
vputi

Чужак

Странно у меня всё складывается по жизни.

Вот, например:
Бывает, в середине праздника ловлю себя на мысли, что я здесь лишний, что я не такой же все вокруг, что не часть этой группы людей. Я чужак.
Может быть для них я свой. Но внутри я вспомнил, что я чужой. И это знание никуда не деть. Становится неожиданно холодно, потеряно, одиноко. Цвета пропадают, вместо радости, которая только что была, приходит пустота. Иногда удаётся уловить, что вот сейчас я это почувствую, и как-то вывернуться...

Ох, уж это ощущение отчуждения и одиночества.

Я люблю необычных людей, идущих своими путями. У них всегда есть что-то новое для меня, что-то непознанное. Новые переживания, новая информация для размышлений, новый мир. С ними я мало говорю, больше слушаю, если они, конечно, говорят.

Я беру, то что мне кажется интересным себе. Но кем я становлюсь постепенно? И где мне найти похожего на меня человека... Хотя с чего я решил, что мне нужны похожие на меня?
И с кем я в конце концов я перестану ловить это знание-ощущение?

Откуда это появилось во мне?
У всех ли оно есть?
Зачем оно есть? В чём его польза?

Зачем мы все, чёрт возьми?